Camino de Santiago

  

El camino de Santiago

 

El Camino de Santiago en la Edad Media

La fe y la espiritualidad medievales constituyen la explicación de uno de los fenómenos más extendidos en el viejo continente:  las peregrinaciones. La peregrinación jacobea, en su origen, tiene hondas raíces religiosas y no puede entenderse fuera de ese contexto espiritual del medievo. La tradición del Camino de Santiago, arrancó en la Alta Edad Media (s. IX-XIII) pero aún en nuestra sociedad occidental del consumo y el bienestar, llena con fuerza, un hueco espiritual importante.

En el contexto actual, se hace difícil reflexionar acerca de los motivos que iniciaron las peregrinaciones jacobeas y sobre los factores que ayudaron a su consolidación. Cuesta imaginar las dificultades que presentaba la ruta para el peregrino medieval o los servicios que éste hallaba a lo largo del camino, e incluso es difícil pensar en las motivaciones que podían llevarle a iniciar un viaje tan incierto y complicado.

 El Camino de Santiago ha significado en la historia europea uno de los primeros elementos vertebradores del viejo continente.  El hallazgo del sepulcro del primer apóstol mártir en el siglo IX supuso encontrar un punto de referencia que contribuyó a la consolidación de los territorios conquistados por las emergentes monarquías cristianas.

Recorrido del camino de Santiago (Ruta jacobea)

El camino de Santiago tiene diversos comienzos dependiendo de algunas suposiciones de recorrido del Apostol.

Lo único que tienen todos en común es que terminan en la ciudad de Santiago de Compostela, lugar en el que descansan los restos de Santiago apostol.

§                    Desde Francia parten cuatro rutas… que tienen comienzos en distintas ciudades (París, Vezélay,  Puy-en-Velay y Arlés)

España esta recorrida en casi su totalidad por diferentes rutas que conforman el camino de Santiago. Estas son algunas de las ciudades desde la que cominezan o terminas algunas de esas rutas:

Verín, La Guardia, Goyán, Tuy, Aguiño, El Grove, Finisterre, Roncesvalles, Puerto de Somport, Bilbao, Irún, Oviedo, León, Santander, Sevilla, San Vicente de la Barquera, Granja de Moreruela, Badajoz, Huelva, Cadiz, Antequera, Tortosa, Castellón de la Plana,  Zaragoza, Valencia, Alicante, Burgos, Gallur, Madrid…

Número de peregrinos por año

Año	Peregrinos	Año	Peregrinos	Año	Peregrinos	Año	Peregrinos	Año	Peregrinos
1970	68	1980	209	1990	4.918	2000	55.004	2010	272.703
1971	451	1981	299	1991	7.274	2001	61.418	2011	179.919
1972	67	1982	1.868	1992	9.764	2002	68.952
1973	37	1983	146	1993	99.436	2003	74.614
1974	108	1984	423	1994	15.863	2004	179.944
1975	74	1985	690	1995	19.821	2005	93.924
1976	243	1986	1.801	1996	23.218	2006	100.377
1977	31	1987	2.905	1997	25.179	2007	114.026
1978	13	1988	3.501	1998	30.126	2008	125.133
1979	231	1989	5.760	1999	154.613	2009	145.877

La vieira como símbolo

Hace siglos que la vieira (son una familia de moluscos bivalvos, emparentados de cerca con las almejas y las ostras), que se encuentra típicamente en la costa del mar en Galicia, es el símbolo del Camino de Santiago, y de sus peregrinos.

La conservación del Camino

Los proyectos ejercitados en cooperación con la UNESCO incluyen la protección y conservación del arte del Camino partiendo de la comprobación que el patrimonio cultural “está amenazado de destrucción no sólo por «causas tradicionales de deterioro» (erosiones, envejecimiento, agentes naturales, etc.), sino también por otras «relacionadas con la evolución de la vida social y económica»”

Se plantea “la adecuada conservación de los bienes culturales o naturales que se hallan  en su territorio”, “la ejecución de obras, servicios e instalaciones que sirvan al fomento de los intereses religiosos”, la obligación de los Ayuntamientos a “conservar el carácter de las poblaciones y de sus monumentos artísticos o históricos procurando que a su exigencias se ajusten las nuevas construcciones” y “la permanencia de todo aquello que pueda evocar un hecho, un estilo, un sentimiento”

Albergues

Durante las distintas paradas en los pueblos del Camino de Santiago se encuentran dos tipos de albergues:

§         Públicos: sólo hay un albergue público en cada pueblo; en ellos se prima a los peregrinos que andan solos o en grupos reducidos frente a los grandes grupos organizados, y la prioridad de acceso en cuanto al medio de transporte es primero a discapacitados, seguidos de peatones, segundo a caballo, tercero en bicicleta y por último con algún tipo de apoyo, como coches o furgonetas, que permitan algún tipo de desplazamiento o bien que lleven el equipaje. Todos los de la Red de Alberges de la Xunta de Galicia tienen actualmente un precio de cinco euros para los peregrinos. Hasta hace pocos años eran gratuitos.

§         Privados. Son administrados por particulares o asociaciones laicas o religiosas, que normalmente no tienen afán de lucro.

Credencial del Peregrino

§         Es una libreta de papel que se puede obtener en algunos albergues e iglesias, cuya finalidad es su sellado un par de veces al día (ya sea en iglesias, albergues o incluso hay bares con su propio sello), para que el peregrino consiga la acreditación necesaria para alojarse en los albergues del Camino.

§         Suele ser costumbre entregar un donativo al obtenerla y en caso de no ser posible su obtención, los sellos plasmados sobre un simple trozo de papel también son válidos.

La Compostela o Compostelana

La Compostela es un certificado expedido por las autoridades eclesiásticas y dado a los peregrinos cuando acaban su recorrido. Para ganarla se necesita haber recorrido como mínimo los últimos 100 kilómetros a pie o a caballo (200 km si se va en bicicleta). Lo que significa que el recorrido mínimo por el camino francés empieza en la ciudad de Sarria. Los peregrinos que llegan a Santiago de Compostela tienen que mostrar la credencial del camino, que demostrará que se ha andado y se ha hospedado en los lugares que ésta muestra.